古代人形容人的修养才能的时候会说，“琴棋书画，样样精通；诗词音律，尤贯古今。”即便是现在，一个人如果有良好的兴趣爱好，也是一种热爱生活的表现。但是从中医的角度来说，琴棋书画这些兴趣爱好，不仅能够让日子过的充实，还能有养生治病的效果，咱们今天就一起来聊一聊“琴棋书画”的养生之道。

01中医是如何利用古代音律的五音来养生的呢？                

在《黄帝内经》中提到五声的是《素问. 针解》“人发齿耳目五声应五音六律”。《说文解字》音字的解中说道：“宫商角徵羽声”。

在我们中医理论中，五音与五脏存在密切联系。宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。这种关系基于五行相生相克原理，如宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角。五种调式可抽象为五种音乐色彩，如角声应肝“悲而和雅”，徵声应心“雄而清明”。了解五音与五脏关系，有助于调节身体机能，保持身心健康。

在《素问. 五常政大伦》中便有几例。如：对于“委和之纪”的肝胆偏虚的病人，可以用少角和判商和弦、上角和正角和弦、上商和正商和弦来治疗。

 在《黄帝内经》还给出了可以用于音乐情志疗法的原则。如《素问. 五运行大论》中说：“悲胜怒…，恐胜喜…，怒胜思…，喜胜忧…，思胜恐。在《黄帝内经》的时代是可以产生能改善人情志的乐曲的，如《吕氏春秋. 精通》说：“钟字期夜闻击磬者而悲”。《战国策.燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。”

古语有“百病生于气而止于音”，充分说明了音乐对人们健康的重要性。历史上用音乐治病的例子有很多。如宋代文学家欧阳修曾勤于政事，过于忧心，导致形体消瘦，医治数次无效。后来，每天听古曲《宫声》数次，心情逐渐由忧郁专为愉快，不药而愈。

比如古琴曲《普庵咒》，和平颂，最早见于明末的《三教同声》琴谱（公元1592）。节奏稳健，晨钟暮鼓、鼓刹通幽的意境。养心凝神的作用。《普庵咒》中反复出现宫音到商音的组合，从音乐的角度来说，起到鼓点的效果，从五行的角度看，土能生金，起到提升肺气的作用。音乐中多次出现从角音移动到徵音，木能生火，起到养心安神作用。同音中相差一个或二个八度散音、按音对比（宫音、商音、角音、徵音、羽音）均在曲子中出现过，同一个音，高音清亮升扬、低音浑厚收敛，一高一低，在音乐表现上起到节拍作用；从五音入五脏的角度看一升一降，入肺能宣发肃降、入肝能舒肝理气、入脾能脾升胃降、入心能补气安神、入肾能温阳纳气。这也是《普庵咒》这支古琴曲能安五脏、定魂魄的指法基础。

02围棋为什么会被古人推崇呢？

尧是中国古代的五帝之一，据《世本·作篇》记载，尧发明了围棋，而东晋张华《博物志》则进一步说明了发明围棋的动机：尧造围棋，以教子丹朱。这似乎只是客观的叙述，而东晋张华《博物志》则进一步说明了发明围棋的动机：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之”。说明晋代人们已认为围棋有教育和启发智力的作用。在现代围棋是中国古代文化的重要组成部分，被视为一项高雅的智力运动。在古代，围棋被用来培养人的思维能力和文化素养，因此受到广泛的欢迎和推崇。

围棋的黑白棋子象征着阴阳之间的平衡和协调，反映了道家哲学中的思想。围棋中的“劫”、“吃子”等概念也体现了道家哲学中“一物降一物”的思想。哲学思想对人们的生活和文化有着深远的影响，因此围棋作为一种体现哲学思想的智力游戏，自然也受到了人们的推崇。在古代，围棋是一项非常受欢迎的教育和文化活动。通过下棋，人们可以学习到战略、思考和判断等方面的能力，同时也可以了解中国的文化和历史。围棋在教育和文化传承方面也发挥了重要的作用，受到了人们的推崇。

03书法国画作品应该对健康有很好的作用吧？

古人有这么一句话，说：“书法国画是纸上太极。”首先，我们看国画的时候，会觉得心情特别好，就像在花园里散步一样。这可以帮你放松心情，减少紧张和压力。国画还能提高我们的审美观。我们可以在画中看到很多美好的东西，比如山水、花鸟，这会让我们觉得生活很美好。还有，画国画的时候，你需要用笔和墨。这个过程其实也是一种呼吸的练习。深呼吸可以让你的身体更健康，血液流动得更顺畅。

在中医里认为墨能胜赤，赤见墨止  墨在中药学中是指一种药材，主要产于安徽和北京，其味辛、性平，归心、肝、肾经，具有止血、消肿的功效，主治吐血、衄血、崩中漏下、血痢、痈肿发背等病症。具体来说，墨可以用于各种出血症状，如鼻衄、崩漏等，内服或外用均有较好的止血效果；也可以用于治疗痈肿发背等病症，其消肿作用有助于缓解局部的红肿热痛等症状；

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