扁鹊见蔡恒公

扁鹊的—“望 闻 问 切”

扁鹊是战国时的医学家，可通过望色、听声知病之所在。通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖

望闻问切

望色

治病必先知诊

诊病必先知望

历代的临床医案,大家都是对望诊的重视。喻昌云：“先议病,后用药”,“治病必先识病,识病然后议药。识病,则千百药中,任举一二种,用之且通神。不识病,则歧多而用眩”。他提出了中医辨证论治,是以辨证为考虑,而论治为其次。而《望诊遵经》言：“治病必先知诊,诊病必先知望“；《难经六十一难》言：“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”,也以“神、圣、工、巧”之次序来确立望诊居四诊之首。可见古代医家是非常重视望诊的。

传统中医学的望诊是指医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态。望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物的形、色、质、量等。

望诊居于四诊之首，其内容多、信息量大，对辨证论治有非常重要的意义。望诊可以收集病情资料，以达到对疾病定性、定位的目的。

治未病思想是中医学重要思想之一，包括无疾之身、隐而未发、发而未传3种状态。在中医学系统望诊的基础上，对患者进行下面几个内容的重点望诊，可以在一定程度上发现患者的潜在疾病，提前干预，收到未病先防、既病防变的效果。

既然中医医生的眼睛这么神，那就不需要用透视，CT，胃镜了吧

透视、CT、胃镜都是眼睛的延伸，关键是思维的方式，列入中医的针灸，从砭石到银针是技术的发展，随科技创新发展下而诞生的。

那望诊都要望什么呢？

观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述

望而知之谓之神，后面还有三句，那是说望诊比其他的都要神，或者说其他的不重要吗

望神：是指神气、神志而言。从神的盛衰，可以看出病情的轻重。以及预后的好坏失神者死，得神者生。望色：色，是脏腑气血盛衰的表现，也是疾病变化的表现。五色即青、黄、赤、白、黑。色宜明亮含蓄，忌晦暗。望形：是看病人身体强弱能力的大小，推知病情的进退。望态：即望病人的动态。不同的病，有不同的动态，掌握这种规律，可以预测疾病的转归。只强调某种诊法的重要性，而忽略其他的诊法的做法都是不对的，只有四诊合参，才能全面而系统地了解病情，作出正确的判断。

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