俗话说，时势造英雄。在我国历史上，金元时期是一个战火连绵、疾病横生的时代。而在这样的特殊环境之下，很多医生“挺身而出”，用自己的不同疗法，解决老百姓的病痛。这个时期最为突出的四大医家，就是后世被称为“金元四大家”的刘完素、张从正、李杲和朱震亨。今天我们就讲一讲金元四大家的故事。
说起“金元四大家”，咱们国家为什么有很多“四”？
中国人认识的是四，四方四时，思考的是五（加上中，天人合一），“四”在中国文化中的确是个重要的数字。例如天有“四时”，春夏秋冬；地有“四方”，东西南北；社会分工有“四民”，士农工商；语言音调有“四声”（现代普通话为阴阳上去四声）；书籍分类有“四部”，经史子集；国有“四维”，礼义廉耻；人有“四端”，仁义礼智；中医有“四诊”，望闻问切；戏曲行当有生旦净丑，功夫有唱念做打，名家有“四大名旦”“四大须生”。还有四艺：琴、棋、书、画；四君子：梅、兰、竹、菊；四美：西施、昭君、貂婵、杨贵妃；四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针； 四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等等等等。
中国人对“四”历来看重，有时甚至硬要凑成“四”数，如举国认同历史上有“四大美人”，但选出美人四个并无必然理由，例如赵飞燕不入选，但无人能证明她不如杨玉环；可见“四大美人”是在“四”模式的巨大影响下凑成此数。唐祝文周“四大才子”故事，为了凑数还不惜在唐伯虎、祝枝山、文徵明三个历史人物之外再造出一个“周文宾”。可见“四”模式在中国文化中影响有多大。其实，在古人心目中，“四”还是个很“吉利”的数字，“良辰、美景、赏心、乐事”为“四美”；以福禄寿禧为“四喜”；《四喜诗》久旱逢雨、他乡遇友、洞房花烛、金榜题名视为人生四大喜事。
四位名医分别代表四个流派，寒凉派是什么派别？
刘完素，字守真，河北河间人。是宋金医学界最早敢于创新并且影响较大的一位医家，认为疾病多因火热而起，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”，提出“降心火，益肾水”治疗火热病的一套方法，给后世温病学派以很大启示。电视里常播的电视剧《神医喜来乐》，里面喜来乐的原型就是刘完素。
刘完素生平立志研究医学，为天下的人治病。刘完素开棺救活“难产而死”的孕妇的故事广为流传，后又三次被邀请去皇宫当太医，都被他借故婉拒，刘完素一生，秉承为天下人治病的使命，又被称为“高尚先生”。
解决上热下寒的问题，我们可以用地黄饮子，“阴损及阳，阳损及阴”上热下寒，即怕冷又怕热，腰膝酸软，四肢乏力，比如在夏天时，空调冷气稍微开冷点，我们就会感到非常的冷，在冬天时，吃一点热的食物又会感到燥热或上火，这种情况我们可以用六一散来治疗。六一散由滑石粉及甘草组成。方中滑石味淡体滑，能清热利小便，使三焦湿热从小便而出，为君药。甘草生用能清热和中，又同滑石合成甘寒生津之用，使小便利而津液不伤，为臣药。两药合用，可以起到清暑利湿之效。
张从正的“攻下派”，怎么听起来感觉都是狠招数呢？
张从正（约公元1156-1228年）也是一位具有革新思想的医家，代表作是《儒门事亲》（其中前三卷为张氏亲撰）。他善用攻法，认为“治病应着重驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”，发展和丰富了应用“汗、吐、下”三法，世称“攻下派”。同时，这段历史时期内，其他国家也存在类似疗法，如放血等。不同历史时期的各国均有诸多共通之处，值得深入探讨。许多疾病与这些疗法紧密相关，因此被广泛采用。提及“汗”，我常想到解表发汗，正如敌人来袭，我们在城门之外将其击退。张从正则更进一步，认为即使敌人已入城，也应坚决驱逐。其性格之勇猛可见一斑，即使面临困境，也要坚决斗争，继续发汗。他还十分重视社会环境和精神因素等致病作用。
张从正最根本的原则还是辩症治疗，他的先攻后补之治法一反滥用温补之时弊。这种治疗方法在中医中多用于体虚而病势较急，须先攻下的病证。具体来说，当人体虚弱且病情紧迫时，需要先通过药物或其他手段祛除体内的邪气（如积水、瘀血等），以减轻病痛；待病情缓解后，再采用补益药物来培补正气，增强机体的抵抗力。这种治疗方法体现了中医“急则治标，缓则治本”的治疗原则，以及“因人制宜”的治疗思想。
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