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5月20日是小满节气，今年的小满恰逢520这个充满爱意的节日，让传统节气迸发出了不同以往的意味，同时小满也不仅仅是一个预示着作物渐次饱满、丰收在即的自然节点，更深层次地映射了中华民族对于生活哲学的深邃洞察——“小得盈满”。
此外，小满节气之后暑热渐起，这时候如何颐养心神、调理身体也大有讲究。今天就来跟大家聊一聊小满养生。
为什么小满之后不是大满，而是芒种？
关于小满节气名称的来历，主要有两种说法：
第一种是说和农作物的生长状况有关。所谓“小满，四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也”，也就是说麦子的颗粒到这个时候开始变得饱满，但还没有完全长成，所以叫小满。
第二个说法是，小满名称的来历和降水有关。谚语有“小满大满江河满”的说法，也就是说过了小满，降水就开始变得频繁起来。尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加，经常是疾风骤雨，甚至有时候会有洪涝灾害。
那么为什么小满之后的节气，是芒种，而不是大满呢？其实古人对这件事情也挺疑惑的，比如宋代马永卿在《懒真子》里就说：“二十四气其名皆可解，独小满、芒种说者不一”。对这个疑惑，后人也做过分析。实际上，之所以用芒种取代“大满”，主要是和中国古人传统的儒道观念有关系。
在《尚书》里有“满招损，谦受益”的说法。在中国古代的传统观念里，极限的圆满其实是不可取的，因为事情太过圆满了那就要向不好的方向转变了。所以，明代郎瑛在《七修类稿》里说：“夫寒暑以时令言，雪水以天地言，此以‘芒种’易‘大满’者，因时物兼人事以立义也。”意思就是，用小满和芒种这两个节气，不仅仅是描述寒暑这样的气候，更是将物候和做人的道理结合在一起了。过了小满，气候越来越炎热，却也正是麦子渐熟、稻子插秧的农忙时候。小满尚可，但都“大满”了，不下地干活不行，得“忙种”。
按说太阳光照充足，我们感觉是人身体中的阳气也应该更足，但为什么很多人到了夏天，反而容易乏力气短，甚至有些人会出现体虚的症状呢？
暑热邪气伤津耗气
在《黄帝内经》中讲道：“少火生气壮火食气”。天气炎热，人们贪凉饮冷的同时容易伤津耗气；人的腠理开泄，多汗等可导致气随津脱。喝醉酒之后，也会口渴特别想找水喝。气血快速循环、周流起来，这个时候身体就处于“壮火”状态。“食气”把你身体内的津液、阴液耗干，人会变得口干舌燥。我们大醉豪饮的时候，就是“壮火食气”。而小饮小酌就是让气血缓缓的流动起来，就像一股很缓和的风吹起来，让人很舒服。小酌之后人还会变得精神一点，身体也会变得比较舒服一些。
气虚体质的人表现为，容易疲乏，讲话声音较低，不喜欢高谈阔论，容易患感冒及内脏下垂等病，如胃下垂、肾下垂等，舌质偏淡，脉象偏细软。中医讲，气虚者，当补其气。夏季清补代表为西洋参。表虚者，可单以黄芪泡茶；表虚易感者，可以玉屏风散冲剂调治。脾气虚者，可用山药、黄芪、党参、白术、米仁、芡实等做成食疗粥调理。肺气虚者，可用百合、黄芪、沙参等做成食疗粥调理。
补气生脉茶：黄芪3克、党参3克、五味子2克、麦冬2克。用沸水冲泡。
山药参术茶：山药5克、党参3克、白术3克。开水冲泡。
我们还需要日常保证作息规律、不熬夜，要学会精神养生、进行适量的运动。
养生应该如何把握“将满未满”的尺度呢？
在《道德经》里讲到：“天之道，损有余而补不足”。天道就是这样，用盈满的来补充不足的。“大成若缺”。真正的完满恰恰看似有缺憾。阴阳鱼，阳气过盛，阴气就开始显现出来。阴气过盛，阳气就开始显现出来。
月满则亏，水满则溢。太满之后，就缺乏继续向上的空间。小满更符合中国人的理想和哲学思维。比如小康，在历史中我们学到，事物发展到鼎盛的时候，就要走下坡路，开始衰败，这是天地间万事万物的规律。人生也是如此，“高处不胜寒”，很多时候，不一定要大富大贵，知足常乐，平常日子，小满的状态，就是人生的幸福。小满告诉我们，如何让内心充盈而不膨胀，如何克制自己的欲望，如何安放我们的人生。就像当下人们崇尚断掉不必要的社交，过极简生活，丢掉过多的欲望，小满的人生态度，会让人生更从容和松弛。各地景色的月亮湾月亮湖都是半月，“花开必落，月满则亏”，月亮最好的时候是将圆未圆，一旦全圆，就奔着残月而去。人也是一样，万事有度，过度了就会适得其反。“人生小满，足矣！”“人生最好的状态就是花未全开，月未圆”“残荷尚且有自己的美，所以小满即可，不必万全”。
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